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sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

Unidade, Comunhão e o jogo dos números


Tradução do prefácio da edição de janeiro de 2012 do International Bulletin of Missionary Research, escrita por Dwight P. Baker.

Se a busca da igreja é pela unidade em Cristo, a realidade é de uma fragmentação caleidoscópica. E o caleidoscópio está girando com velocidade crescente. Nos últimos doze anos, a diversidade organizacional formal entre os cristãos cresceu 26 por cento, inchaço de uma estimativa de 34.100 denominações em 2000 para 43 mil denominações projetadas para meados de 2012 (ver "Status da Missão Global, 2012, no contexto da ad 1800-2025 ", de Todd Johnson, David Barrett, e Crossing Peter, linha 41, na p. 29 desta edição).

As tensões entre a aspiração eclesiástica e a realização são evidentes nas missões protestantes dos últimos dois séculos. O número de agências missionárias estrangeiras duplicou nos últimos quatro décadas (p. 29, linha 44). Não é o momento desse desenvolvimento, talvez, dar uma pausa, para medir o nível de redundância, o de concorrência, o de coordenação de esforços, e esforçando-se para estabelecer a identidade organizacional ou "marca" que este nível de multiplicação implica?

No entanto, louco como às vezes parece, este desenvolvimento não é necessariamente de todo negativo. Os documentos de fundação da igreja, e, portanto, da missão cristã, falam da diversidade de dons entre os indivíduos e as diferenças concordantes em sua função. Se os indivíduos variam em capacidade de condicionamento, de perícia, e de contexto cultural e social, há alguma razão pela qual as organizações não devem ser igualmente condicionadas?

Talvez diversidade organizacional em si mesmo dá testemunho ao amor multifacetado de Deus! Embora possa ser questionado se a diversidade e a fragmentação são sinônimos, é um fato histórico que as maneiras como essas tensões têm desempenhado na prática da missão e no resto do movimento cristão têm sido frequentemente menos edificante.

Quantas vezes falha na busca da unidade sido encobertas com uma máscara de cortesia?
Quão frequentemente a mentalidade da cristandade tem sacrificado complementaridade e diversidade funcional no altar da separação territorial ou quase territorial, como se os seguidores de Cristo pudessem ser suficientes em si e não precisarem uns dos outros?

Como os artigos nesta edição por RG Tiedemann, Gloria Tseng e Peter Ng mostram, o plantio da Igreja Protestante na China fornece um excelente exemplo. Barreiras territoriais, intelectuais, espirituais e, sobretudo, denominacionais, foram esculpidas. Quando a chamada de Cheng Jingyi veio, dando voz ao desejo na China para "uma igreja cristã unida que foi libertada da denominacionalismo" (Ng, p. 15), muitos o ouviram e seguiram o seu exemplo. Em 1927,  um quarto da comunidade cristã chinesa juntaram-se formando a Igreja de Cristo na China. A maioria, porém, mantiveram-se afastados. Tseng argumenta de forma convincente que as sementes da discórdia plantadas em seguida, continuam a dar frutos amargos até hoje.

Apesar de suas falhas, os missionários para a China no século XIX trabalharam em situação sacrificial. Eles traziam em seus corpos a verdade do ditado de Dietrich Bonhoeffer que, quando Cristo chama uma pessoa, Ele chama para ir e morrer. Nos primeiros anos em particular, muitos morreram, um grande número sofreu com a perda de cônjuges, filhos e colegas. Eles suportaram a solidão, sofriam de depressão, e de isolamento social em uma terra onde muitas vezes não eram bem-vindos e cuja língua eles raramente dominaram adequadamente.

Jessie Lutz coloca essas pressões em relevo como ela tabula mudanças nas taxas de atrito missionário em todo o século XIX. A busca para o ministério relevante foi não só organizacional e denominacional, mas às vezes, profundamente pessoal. Ian Welch relata a vida de Lydia Mary Fay. Ela finalmente encontrou carácter estável supervisionando uma escola onde ela nutria "seus meninos", visto com ela na gravura, na página 1. Uma professora realizada e administradora que teria preferido a vida doméstica de uma mulher casada, ela se ofereceu para o serviço missionário na China, onde ela dedicou os últimos 28 anos de sua vida. Ela aplicou-se com diligência ao estudo da língua, ganhando uma fluência que escapou a outros. Mas em meados do século XIX, ela se irritou na China no âmbito das questões políticas da missão que a colocaram sob a autoridade de homens menos dotados, que serviram apenas em curto prazo em sua escola. Em 1878, após sua morte, a escola que passou para seu sucessor foi, sem dúvida "sua escola", que era um crédito para sua determinação, trabalho duro, e inatas capacidades administrativas. Mas suspeita-se que, no final, ela ganhou o dia em grande parte, porque o dia se tinha mudado. Mulheres solteiras e casadas tinham começado a ser contadas nos livros de membros de sociedades missionárias. Homenagens a dois indivíduos que colocaram sua marca no século XX na erudição cristã aparecem nesta edição. As formas que cada um de nós pensa sobre tradução da Bíblia, bem como as traduções si, dão a impressão de Eugene Nida. E David Barrett, um editor de contribuição cujos resumos de estatísticas missional divulga novamente sua estatística, como faz desde 1985 na edição de janeiro do BOLETIM INTERNACIONAL DE INVESTIGAÇÃO MISSIONÁRIA. Estamos ansiosos para curso anual dessas atualizações estatísticas das mãos de seu antigo colegas Todd Johnson e Peter Travessia.

Ilustração: Lydia Mary Fay e "seus meninos" uma ilustração do jornal Espírito de Missões n° 37, de fevereiro de 1872, página 137


Texto em inglês, extraído aqui e traduzido com ajuda daqui.


Clique aqui para a versão de 2011 das estatísticas da situação missionária do mundo em 2011.


Clique aqui para ver mais sobre a difícil situação das missões chinesas no século 19.

terça-feira, 27 de dezembro de 2011

Milagres existem!

Vocês acreditam em Milagres?

Acreditam que a cura divina é possível?

Acreditam que a mão poderosa de Deus pode intensificar os remédios e tratamentos propostos pelos médicos?

Eu sim!

Aconteceu comigo! Ou melhor, com minha esposa! Ela vinha reclamando de dores estomacais, fez os exames, entre eles, a endoscopia em maio desse ano e deu gastrite bacteriana e hérnia de hiato (uma expansão do estômago acima do diafragma, como uma bolsa, tratável com cirurgia).

Veja o resultado do exame realizado em maio:


Agora veja o exame realizado em dezembro:



Cadê a erosão?

Cadê a bactéria?

Cadê a hérnia de hiato?

Sumiram, para a glória de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo!

Este foi mais um milagre que Deus fez para nós!

E para vocês, Deus já realizou milagres?

segunda-feira, 19 de dezembro de 2011

Centro de Treinamento Cristão


Tem Chamado Missionário e não sabe como proceder?
Tem vocação missionária e está em dúvida?
Quer ir para o campo missionário e está com dificuldades?
Quer ganhar almas para Jesus, ir para a Janela 10/40, para missões transculturais, aos povos ribeirinhos?

Posso te ajudar!

Minha igreja criou o Centro de Treinamento Cristão. Uma entidade sem fins lucrativos estabelecida no Recanto S.A.L., em Americana, SP.  Tem por objetivo oferecer a todos os cristãos uma preparação teológica e discipular de qualidade.

O C.T.C. oferece atualmente duas modalidades de treinamento:
C.T.T. - Centro de Treinamento Teológico - com dois cursos
- - Médio em Teologia (2 anos) - período noturno;
- - Bacharel em Teologia (3 anos) - período noturno.
C.T.D. - Centro de Treinamento e Discipulado
-  - Ensino e Prática Cristã (5 meses+ prático em uma base missionária) - período integral.



Recomendo a todos! Sou um dos professores deste seminário! Meu futuro genro estuda lá e minha filha entrará no próximo semestre!

Saiba mais no Facebook! Ou entre em contato comigo!

As matrículas para 2013 já estão abertas! Entre em contato conosco!

quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

Paralisia no Chamado Missionário


Este contato recebido no meio do ano me deixou muito feliz, pelo menos no início! Como é bom ouvir que um jovem está tão desejoso de se comprometer com o Reino de Deus. Contudo, o mundo oferece tanto! E meu receio era que, passados alguns meses, o chamado dele estivesse paralisado! Que o desejo estivesse lá, porém paralisado, sufocado, sem movimento efetivo!

Mas, antes de qualquer coisa, Leia os emails trocados para entender a história:

Oi, meu nome é D.
A algum tempo o Senhor Deus tem colocado em meu coração o desejo de anunciar o evangelho do reino de Deus, tem também me mostrado que não vale a pena viver essa vida se não for vivida pra Deus.
Diante de tais esclarecimentos vindos de Deus eu me faço uma pergunta: Como posso eu viver a vida da mesma maneira que vivia antes de ter sido revelado a mim a vontade de Deus?
Atualmente eu penso, se falamos e cantamos que o nosso Deus é maior do que os nossos problemas, e quando os grandes problemas vem, nós nos desesperamos, então falamos e cantamos com falsidade.
Eu não quero mais viver as minhas vontades, nem as vontades deste mundo. Eu tenho lutado contra mim mesmo, meu desejo maior é largar tudo e viver apenas para anunciar a palavra de Deus.
Não tenho como compartilhar isso com alguém da congregação onde faço parte, pois até mesmo pra o meu pastor acredito que isso seria loucura. Não quer ajuntar tesouro nesta terra, não quero ter carro, dinheiro, roupas caras, quero apenas o necessário para poder me sustentar em anunciar o evangelho do Senhor Jesus Cristo.
Estou atualmente buscando saber mais sobre os missionários Moravianos, que se vendiam como escravos pra poder pregar aos escravos, uma verdadeira demonstração de renuncia desta vida. Perdoe-me o e-mail tão grande, mas estava precisando compartilhar o que tenho em meu coração. Tenho certeza que o senhor Deus nós fez com um propósito.
Gostaria de receber uma resposta de vocês, porque a resposta de Deus eu já recebi.
Deus abençoe vocês.

Não é lindo ver a determinação de uma pessoa no Reino de Deus? Quantos assim falam, declaram! Ao escrever assim, ele decretou bençãos na vida dele, e para a vida da multidão dos convertidos pelo seu testemunho através do Espirito.
Respondi para ele:

Olá D. Graça e Paz
Obrigado pelo seu contato.
Seu testemunho neste email é maravilhoso. Gostaria de publicá-lo no site. Você autoriza?
Bem, quanto ao conteúdo em si do seu texto, digo-lhe algumas coisa:
O que você espera para ir até a JOCUM, fazer o ETED e começar para valer?
É a idade? A família? O Trabalho?
Tem pais para cuidar ou filhos menores de idade?
Mantenha contato. Relate experiências!
Gilson de Moura
Blog Missões e Adoração

Senti que ele já estava pronto e só faltava o empurrão! Então, o empurrei, curto e grosso como às vezes sou. Ele me retornou:

Olá. É ótimo receber a resposta Gilson. As coisas desse mundo querem sufocar tudo o que tenho sentido em meu coração, mas o amor por Jesus é maior do que os prazeres deste mundo.
Eu sei e tenho certeza que valerá a pena abrir mão de uma "boa vida" nesta vida para poder ser usado a anunciar o evangelho aos que precisam ouvir. 
Respondendo: eu não sei o que tenho esperado, não é uma decisão simples de tomar. Tenho 25 anos de idade, não tenho filhos e meus pais não precisam de maiores cuidados, eu sei que meu trabalho não é o principal objetivo.
Receber a sua resposta me dá forças pra fazer o que é preciso. Tem minha autorização para postar o e-mail no Site. Manterei contato, Deus Abençoe!
D.

Pronto! Ufa! Você leu!

Passados alguns meses, retomei o contato para verificar o que ele estava fazendo. Será que estava paralisado?

Ele me respondeu:

Oi Gilson, Graça e Paz também a você!

Bom quanto ao meu chamado o senhor tem me dado ferramentas para anunciar o evangelho através da Musica.
Comecei a Orar e pedir ao senhor qual a direção a Seguir, entrei também em contato com a Jocum, conheci os programas de lá como o ETED.

Eu sempre fiz parte do ministério de Louvor de onde congrego, mas nos últimos meses, um amigo meu me chamou para um ministério de Musica que não tem vinculo com Denominação. Aceitei o convite e fui conhecer de perto esse projeto, conversando com o fundador do projeto (H. M.) ele se abriu pra mim e falou sobre o desejo de anunciar, e sobre o que ele acreditava sobre missões, obviamente chorei muito ao perceber que realmente o Senhor tem me mostrado por onde ir.
Já temos algumas musicas próprias e algumas traduções como uma musica de Lincon, musica tema de missões e muito conhecidas fora do Brasil, e se o senhor permitir fará diferença na vida das pessoas aqui no Brasil.
.........
Quando tivermos algum material te enviarei.
Estou muito feliz com o que o Senhor tem feito na minha vida, mesmo não sendo merecedor do amor dele.
Mais uma vez, obrigado por manter contato, isso me ajuda muito.
se puder me manda o link da divulgação do e-mail.

Deus Abençoe, e nos dê forças para continuar a anunciar.

Glória a Deus! O Chamado está lá Vivo! E ele está se movendo em direção a este chamado. Está, passo a passo, realizando ações, criando estruturas que Deusas organizará em um fim glorioso!

Nosso irmão D. está se movendo em sintonia ao chamado de Deus! E Você?

Você já esteve paralisado no seu chamado missionário?

Já se percebeu envolto em um emaranhado de situações que tentaram sufocar seu chamado?

O mais lindo, mas também o mais triste é que o chamado não morre! Ele permanece lá aniquilando a consciência! Como uma ferida aberta, cutucada pela presença do Espírito Santo. Não há descanso! O que há é uma acomodação à dor. Uma alteração no limiar de sensibilidade. Uma acomodação! Mas o chamado continua lá!

Oro pelo jovem D. Convido você a orar por ele e pelos que estão nesta situação!

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

Evangelismo e a Igreja Primitiva - Jerry Root


Não houve um período perfeito na história da igreja. A Igreja do primeiro século não deve ser sobre-idealizada. De acordo com o teólogo Walter Elwell, nas epístolas do Novo Testamento por si só, a Igreja teve que ser corrigida cerca de 150 ocasiões.(1) Devemos sempre ter cuidado para evitar projeções e sobre-idealizações de qualquer tempo ou lugar.

No entanto, a Igreja primitiva ainda tem muito a nos dizer hoje, e é sábio estar atento às suas lições. Há dois erros que podem ser cometidos sobre as tradições do passado: 
1) rejeitar o passado completamente como arcaico e irrelevante e passar para as questões do presente;
2) ser dominado pelo passado, deixando que convenções calcificantes dos tempos idos tiranizem o ​​desenvolvimento saudável das comunidades.

GK Chesterton diz que uma compreensão adequada do passado é fazer alguma acomodação para sua voz ainda pode ser ouvida. Toda vez que uma determinada idade se senta à mesa para considerar um evento ou desafio, deve sempre dar um lugar para a voz do passado. É, de acordo com Chesterton, a democracia estendida através tempo.(2)

A verdadeira compreensão da tradição dá um voto para os mortos. Desta forma, a sabedoria do passado não é negligenciada e os desafios do dia a dia se benefíciam de tal sabedoria, ao mesmo tempo que se  infunde com idéias novas. Para trazer este tipo de equilíbrio para a discussão, devemos considerar:

  • Será que a Igreja primitiva contribui em nada para a Igreja atual em relação à sua missão no mundo de hoje?
  • Quais são as formas que os cristãos do passado compartilharam sua fé em Cristo, e isso pode afetar positivamente os modos cristãos de compartilhar Cristo com os outros hoje?

Quando Jesus reuniu seus discípulos para si mesmo, ele usou um dos dois métodos a seguir:

Evangelismo de contato - Jesus simplesmente chegou para alguns e chamou-os a seguir. Um exemplo disso é Mateus.Pode ter havido um relacionamento anterior que existia entre Mateus e Jesus, mas não há nenhuma referência textual a ele.

Portanto, pode-se imaginar que Jesus simplesmente encontrou algumas pessoas e chamou-os para uma nova relação. Da mesma forma, algumas pessoas podem ser levados a Cristo depois de um contato inicial. É sábio ser sensível à forma como o Espírito de Deus pode estar se movendo em qualquer conversa dada como ele corteja os outros a si mesmo através de nós.

Evangelismo relacional (ie, "teias de relacionamento"). Em João 1, André foi e trouxe seu irmão, Pedro, a Jesus. Da mesma forma, Felipe encontrou seu amigo, Natanael. Assim também, Deus pode fazer-nos compartilhar Cristo através de amizades que já temos. Não devemos negligenciar o fato de que Deus muitas vezes se estende através de relações estabelecidas, a fim de tornar Cristo conhecido no mundo.
Ambos, evangelismo de contato e evangelismo relacional tem os seus riscos. No evangelismo de contato, a dificuldade está na tentativa de encontrar naturalmente seguidores para o evangelho em pessoas recém conhecida. Também é difícil estabelecer a credibilidade. Por outro lado, um velho amigo ou membro da família que conhece a nossa história também sabe das nossas deficiências. Isso pode prejudicar a nossa mensagem. Devemos confessar fracassos pessoais e testemunhar o amor e o perdão de Deus e seu poder em curso de perdoar e transformar.Quando isso ocorre, até mesmo os nossos fracassos podem ser um trunfo ao compartilhar Cristo.

Aprendendo com os primeiros discípulos

Os primeiros discípulos envolveram-se em ambos os tipos de evangelismo. Há muito que podemos aprender com aqueles que primeiro levaram o evangelho aos outros. O livro de Atos certamente nos dá exemplos de evangelismo de contato:
  • Paulo fala um a um com pessoas no mercado.
  • Felipe fala com o eunuco etíope que ele acabou de conhecer na estrada de Gaza.
  • Cornélio estende a mão a Pedro para que este possa compartilhar o evangelho a toda a teia das relações familiares estabelecida através de sua casa.

Mas os Evangelhos eo Livro de Atos falam de outros tipos de evangelismo também:
  • Jesus compartilhou o evangelho com grandes multidões de pessoas.
  • Na Festa de Pentecostes, Pedro prega abertamente sobre Jesus na praça pública.
  • Paulo vai para as pessoas parcialmente informadas reunidas na sinagoga, ou seja, ele chega para as pessoas com uma afinidade para a religião, mas que ainda não encontraram um relacionamento com o Cristo vivo.
  • Paulo usa cartas para apresentar o evangelho para os outros. (Equivalente hoje de redes sociais e e-mail oferece ampla oportunidade para fazer algo assim.)
O que podemos aprender com as abordagens empregadas pela Igreja primitiva para alcançar outros para Cristo?

Eram homens e mulheres cujas vidas foram transformadas comprovadamente pelo amor e pelo perdão de Cristo, e estavam com um coração cheio para compartilhar o evangelho com os outros. Quando deixamos de compartilhar Jesus com os outros, poderíamos perguntar se um novo reacender do amor de Deus precisa ser gerado de modo que sua graça possa voltar a fluir livremente.

Primeiros cristãos, cujo amor ardente por Cristo, obedeceram a Grande Comissão. Seu grande desejo era contar ao mundo sobre Jesus, Sua morte e ressurreição para o perdão dos pecados. Eles mostraram-se fiéis ao chamado de Deus em suas vidas.

Se era a apenas uma pessoa desconhecida em um local público, ou um pequeno grupo de amigos e conhecidos convidados a ouvir falar de Cristo, ou a uma multidão reunida, os membros da igreja primitiva fizeram valer a maior parte das oportunidades apresentadas diante deles.

Os primeiros cristãos pareciam demonstrar grande criatividade em se  manifestar de forma que sempre procuraram compartilhar o evangelho. Este deveria inspirar todos os que leem o Novo Testamento para procurar maneiras criativas e até mesmo divertidas para tornar Cristo conhecido aos outros.

Os primeiros cristãos não estavam dispostos a deixar que o medo impedisse a alegria de contar aos outros sobre Jesus.
Embora nenhum período na história da igreja já teve tudo isso junto, uma coisa pode ser dita sobre a Igreja primitiva: eles foram ousados ​​em cumprir sua vocação de tornar Cristo conhecido aos outros. Neste sentido, eles têm muito a dizer à Igreja em todos os tempos. A esperança para a Igreja em todos os tempos, qualquer que seja os erros cometidos em qualquer período da história, é que o Corpo de Cristo não pode negligenciar o chamado de tornar Cristo conhecido para o mundo.

Notas finais
1. Comentários feitos a mim em uma conversa no final de 1980.
2. Chesterton, G. K. 1986. Ortodoxia. The Collected Works of G. K. Chesterton. Vol. I. San Francisco: Ignatius Press, 251

Artigo publicado pelo Lausanne World Pulse, aqui. Imagem também!
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Bem irmãos, temos muito que aprender com os nossos irmãos do passado. Falhas, eles tinham como nós! Ninguém era ou é perfeito! Contudo, aproveitaram as oportunidades. 

E eu?

E você?